Паломники с.Большебыково посетили Свято-Введенскую Оптину Пустынь

Продолжая традицию паломнических поездок по святым местам, 27-28 ноября 2013 года, в преддверии праздника Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, прихожане Свято-Троицкого храма с. Большебыково, в сопровождении настоятеля храма иерея Сергия Великого, посетили Свято-Введенскую Оптину Пустынь - уголок, сохраненный Господом, будто осколок земного рая, наиболее жаркая свеча, возжженная русскими людьми пред Богом, яркий светильник Православной Руси в ХIХ–ХХ вв.

По пути, километров за 20 до Козельска, мы повернули направо к д. Шамордино и Казанской Свято-Амвросиевской женской пустыни. Монастырь построен архитектором Шервудом из красного кирпича, в одном из красивейших уголков Святой Руси, здесь великолепный вид на пойму реки Серены и Царский луг. Пустынь основана в 1884 году прп.Амвросием оптинским по завещанию его духовной дочери монахини Амвросии (Ключаревой, 1818-1881) и на ее средства. Еще при жизни призревая престарелых вдов и сирот-девиц, желающих посвятить себя служению Богу, она завещала устроить женскую общину с богадельней в принадлежавшем ей имении Шамордино. Сейчас обитель постепенно залечивает раны, нанесенные годами советской власти. Поломникам очень понравились древние храмы и святыни обители, неторопливое и благоговейное пение сестер на вечернем богослужении. Заказав требы в церковной лавке, искупавшись и набрав воды на источнике Казанской иконы Божией Матери мы продолжили путь. Уже за несколько километров на подъезде к Козельску заметили по левую сторону Оптину Пустынь в вечерней подсветке, от этого вида и ожидания встречи со святыней душа замерла. Этот древний русский монастырь расположен на берегу Жиздры, неширокого, но глубокого притока Оки, на опушке огромного густого бора. Обитель обнесена белыми каменными стенами с маленькими башнями по четырем углам, со всех четырех сторон в середине стены находятся ворота. Стены и башни напоминают о готовности монастыря к военной обороне, в то же время они внушают верующему мысль о необходимости защищать свою душу от нападений духовного врага. Внутри монастырских стен стоят несколько церквей, самая большая из них - главная церковь обители в честь Введения Богородицы; вдоль стен расположены монастырские кельи и всякого рода хозяйственные строения. Тут же находится и братское кладбище, на котором погребены преставившиеся иноки.

Прибыв в обитель прошли с братией крестным ходом вокруг монастыря. Отдохнув в теплой гостинице в 5.30 мы уже были на братском молебне преп.Амвросию, утренних молитвах, полунощнице и ранней Божественной Литургии в Казанском храме, за которой наши прихожане приобщились Святых Христовых Таин. Все желающие заказали обедни о здравии, упокоении, сорокоусты, в церковной лавке приобрели книги и сувениры. Отслужив панихиду в часовне убиенных на Пасху 1993 года оптинских братьев – иеромонаха Василия (Рослякова), инока Трофима (Татарникова) и инока Ферапонта (Пушкарева) и помазавшись маслом от лампад над их надгробиями, посетили все храмы обители и сподобились помолиться и прикоснуться к святыне - к мощам святых старцев, сияние жизни которых продолжает освещать жизненный путь очень многих. Праведники соединяют прошлое и будущее, живых и усопших, земное и небесное. Со времени появления старчества в Оптиной пустыни (1829г.) на нее обильно изливается благодать Святого Духа и вместе с тем «тихий свет» чистейшего пламени Святой Руси. «Саров и Оптина— вот два самых жарких костра, у которых грелась вся Россия» (Г.Федотов). Оптинское благословенное старческое столетие - это целая эпоха монашеской мудрости, пророческой харизмы, сострадательной любви, непрестанной покаянной молитвы. И в этом блистательном духовном ожерелье ярко и неповторимо сияет звезда преподобного старца Амвросия! Его молитва разбудит самое окамененное, мертвое, замороженное сердце! Его любовь растопит даже океан злобы. Поэтому мы здесь, у раки его благоуханных мощей. Каждый совет, произливающийся со страниц его писаний - новая ступенька духовного опыта. Каждое невидимое, сокровенное благословение - вдохновенный призыв к продолжению несения нелегкого жизненного креста.

Преподобный Амвросий - это ключ, способный открыть самые трудные, самые тяжелые, самые заржавелые сердечные человеческие двери! Это благословенный чистый родник, из которого хочется пить и пить без конца! Дальнейшая дорога наша лежала в скит-это часть обители, в которой спасаются монахи-подвижники, ищущие безмолвия и уединения. Иоанно-Предтеченский скит расположен в лесу, в полукилометре от самой обители. Скит обнесен забором, на воротах написаны святые иконы. Справа от святых врат стоит маленький домик, в котором жил старец Амвросий, а слева еще один домик, в котором спасался его учитель старец Макарий. Помолившись, испив и набрав воды в колодце ископанном по благословению прп.Амвросия и освященном в честь свт.Амвросия Медиоланского мы продолжили свой путь на источник прп.Пафнутия Боровского, где омылись и наполнили свои сосуды. Вековые и необъятные сосны, боготканная, сокровенная Небесная красота вокруг, сознание встречи с вечностью, отрывали от действительности и погружали в глубокие раздумья, разрывали самовлюбленное замыкание на самом себе. Мы почувствовали, как будто прп.Амвросий открыл нам новый, удивительный, многогранный, глубокий мир - мир любви, добра, веры, снисходительности, смирения; мир покаянных слез; мир возвышенной, благодарственной Богу за все молитвы! «..Все это свидетельствует о том, что духовная энергия, которую создают люди через общение с Богом, не умирает, как не умирает человеческая душа; и чем мощнее эта энергия, тем сильнее она влияет на жизнь людей. Никакое пространство, никакое время не могут быть средостением для действия этой духовной силы, которая ведь не с неба падает на человека, а является результатом духовного опыта людей, их подвига в сочетании с Божественной благодатью…» - сказал Святейший Патриарх Кирилл, посетивший Свято-Введенскую Оптину пустынь и Иоанно-Предтеченский скит в день памяти преподобного Амвросия Оптинского 22-23 октября 2013г.

По дороге домой мы посетили Свято-Казанский женский монастырь, расположенный в селе Колюпаново Алексинского района Тульской области, образованный в 1995г. В монастыре почитается как местночтимая св.Евфросиния Колюпановская, в миру княжна Евдокия Вяземская(1758-1855). Она воспитывалась в Смольном институте, по окончании которого блаженная была фрейлиной при дворе императрицы. Но придворная жизнь была ей не по душе, и она решила покинуть дворец, для чего еще с двумя фрейлинами инсценировала свою смерть, переоделась крестьянкой и отправилась странствовать. Несколько лет блаженная провела в послушаниях и посетила множество монастырей. Когда же она почувствовала себя достаточно подготовленной к будущему пути подвижничества и юродства, направилась пешком к Московскому митрополиту Платону. Она поведала ему о своих тайных желаниях укрыться от мира и стать юродивой Христа ради, получила благословение и под именем «дуры Евфросинии» была направлена в Серпуховский Владычний монастырь к игуменье Дионисии. Евфросиния поселилась в тесной келии, где кроме нее жили кошки, собаки, куры, индейки. По ночам Евфросиния имела обыкновение ходить вокруг монастыря и петь. Блаженная была очень строга к себе и намеренно подвергала себя разным стеснениям и неудобствам. Но никогда она не могла спокойно смотреть на людское горе и всегда спешила на помощь к несчастным и страждущим. Слава о ее подвигах и чудесных исцелениях разнеслась по всей России. К ней потянулись толпы людей.

Несколько раз приезжал и митрополит Московский Филарет, который просил у старицы благословения и сам благословлял блаженную. В 40-х XIX века из-за гонений и притеснений злых людей Евфросинии пришлось уехать из Серпухова. Поэтому она приехала на жительство в с. Колюпаново к помещице Н.А. Протопоповой. Там она оставалась до самой своей блаженной кончины. Евфросиния полюбила гулять там по склонам оврага, где протекала ручейком небольшая речушка Прошенка. В одном уединенном месте этого оврага собственными руками вырыла блаженная небольшой колодец, и когда больные обращались к ней за помощью, она часто говорила им: «Берите воду из моего колодезя и будете здоровы». До сих пор люди черпают воду из «матушкиного колодца» и получают исцеление от своих недугов. С каждым годом увеличивается число паломников, прибывающих в монастырь на поклонение мощам блаженной старицы и исцеление в источнике, где построена купальня. По молитвам святой и по вере своей многие получают исцеление души и тела. Несмотря на холодную и сырую погоду поздней осени, радостные впечатления от святынь затмили все земные неурядицы, согрели любовью и благодатью, укрепили веру и духовные силы, зародили надежду, что с Божией помощью состоятся еще поездки по святым местам.

Пресс-служба Бирюченского благочиния

No images found.